猫次郎のなんたらかんたら書き放題

　午前１０時頃になると、寝ているとさすがに猫が怒って足の指を齧る。「もう起きてよ、僕のゴハンはまだですか？」という事なのだが、面倒だからベッドで３０分ぐらいはグズグズしている。一人の暮らしは気ままが利くので、マダムがご帰還された３−４日間は僕のワガママし放題の天国である。マダムが来るとこうはいかない。まず起きて、コーヒーを落としてベッドに持って行き、それから洗濯機を回して、出来たらそれを干して朝食の準備をしてと次々にすることがある。奴隷というか下男というかまあ居候だから当然と言えば当然で、家主さんの要求（言われないでもするべきこと）をこなすのが役目である。

　結局、人生の日常生活というのは全員が役者と同じで、社会的に自分の役目を果たすという事を、その人なりにこなしていく事だろうと思うから、淡々とあまり感情的にならないで消化していくと抵抗が少ないから心理的に楽だと思う。楽しそうに演じることが重要だ。「このコーヒーは実に美味しい豆なんですよ。インドネシアのコンコルディア農園のマンデリンをハイローストにしているのね。日本には１トンも入らないから貴重な豆なのね。」と思ってコーヒーを入れると有難味が増すのね。いちいち突っかかっているとロクな事が怒らない。時間やエネルギーはそれぞれ限度があるのだから、ごく好きな物や事に絞って使わないともったいないと思う。それでも自分の好きな事や物に多くの時間、エネルギーを使えるというのは幸福な人生だと思うから、少なくても嫌な事、嫌いな事、したく無い事を全部棄てて生きて来た２０年間は貴重な時間だったと今でも思う。あと何年できるかはわからないけれど、出来る間はきっと同じようにするんだろうと思う。

　昨日の事を考えても、一歩もドアの外には出なかったいわゆるヒッキーだったなあ。

　読書　９時間、食事１回　３０分（夜にケンタロウの鍋を作った）、場帳２時間、グラフ２時間（折れ線）風呂２回（１時間）睡眠７時間　ブログ１時間ぐらいの配分だったろうと思う。誰とも会わなかったし、夜にマダムから生存確認コールがあって１０分ほど話しただけだ。猫とはいろいろ会話するが、きっと相手はよく分かっていないことも多いかと思う。グラフを広げているとその上に乗るので困るのだが、「敷物」が好きなので何度怒っても止めないのね。爪で穴が開くのですぐに破れる。

　ネットでat プラスのバックナンバーの２３号「２１世紀の資本論」で水野和夫と中山智香子が論評を書いていたのでアマゾンで買った。柄谷行人が連載でDの研究を書いている。互酬、再分配、商品交換、それにDという区分で、人間史の財の交換の構造を扱っている。未開社会＝ノマドライフから定住社会にどのように人間が変っていき、社会がどのように変化して行ったのか、人間が自由を棄てて定住経済のために奴隷になっていったのかという分析や推論を書いているのだが、こういう自分の現実とは一見関係がない事が僕にはとても楽しいから夢中になる。貧窮と格差が問題視されているようで、幻冬舎によれば「最貧困女子」というのがいるらしい。（僕の周囲にはそんな貧乏な人は一人もいないのでわからないのね。）働く単身女性の１／３が（マジか？）年収１１４万以下と日本では言われているらしい。しかもそれよりさらに貧しく、悲惨な地獄でもがき苦しむ女性たち。

　初めての売春は小学５年生「身体が売れなくなったときが死ぬ時だ」と言う。身体中に虐待の傷跡が

　ある１６歳少女

　風俗店に次々に面接落ち。携帯の出会い系サイトに書き込みし、一晩５０００円で売春することも　

　あったシングルマザー

　

　知的障害を抱える母親のもとを家出し、同じく知的障害をもつ姉とふたりで、路上生活と売春を１年

　続ける少女

きっと日本の最底辺にいる人たちはこういうヒドイ状態になっているのだろう。よくテレビでアフリカやインドの貧民の絵が出て来るけれど、あれと大きな差がないようなひどい状態なのかもしれない。安部ちゃんのしている自己責任社会＝一億総活躍社会ってこういう社会のことでしょ？未成年の１６歳の少女に自己責任なんてあるのかしら？と考えないというか、思考の埒外だからそんなオバカな事をきっと政策テーマにしちゃうんだろうねえ、、、オバカというかマヌケと言うか（爆）。近代政治の役割の主眼は所得の再分配機能が大半だから、多い人に更にやってどうすんの？と思わんのかね。

彼女たちは何万円もするシャンパンを飲む人とどこがどう違ったという事なんだろう？

1 近年のアメリカの所得増は、もっぱら上位１％の層で発生している。

２その結果、不平等が拡大している。

３中下層の人々は現在、今世紀の初めよりも苦しい生活を強いられている

４富の不平等は、所得の不公平を上回る

５所得だけでなく、生活水準に影響するさまざまな要素、たとえば経済　上の不安や健康についても明らかに不平等が見られる

６下層の暮らし向きは特に厳しく、世界大不況が状況を大幅に悪化させた

７中流層は空洞化してきた

８所得階層間の移動性は小さく、アメリカが機会均等の国であるという　考えはおとぎ話になっている

９アメリカは先進工業国の中で不平等の水準が最も高く、不平等を矯正　する動きも小さい、　不平等の拡大ペースも、多くの国より速い。

　J.E.スティグリッツ　「世界の９９％を貧窮にする経済」より転載

J.E.スティグリッツはノーベル経済学賞を受けた元世銀副総裁の学者で、アメリカのリベラルの論客の一人として、僕はロバートBライシュとともに民主党の経済政策に大きな影響力をもっていると思う。同様に、水野和夫（モルガンスタンレー証券元チーフエコノミスト）と野口悠紀雄（一橋大名誉教授）も左翼の論客でこれら４人の著作の大半を僕はこれまでそのほとんどを読んで来たと思う。

「おっしゃる事はごもっともで正義感に溢れているが、どこか僕の心が躍らないのは何故だろう？」といつも思う。それは現在の左翼政党の不人気とどこか相似しているんだろうと思う。それでも阿倍のしている事よりは政策提言は数段マシだとは思うから、選挙になると僕は常に「共産党」と書いてきたが、書いた人が勝った事は一度も無い。民主制とは所詮、そんなものだろうとアッケラカンとしていて、政治の時間が終われば、また「取ったり取られたり」という相場の世界に戻って生きて行く。

６０年生きて来て、「市場が万能である」などと言うアダムスミスの神話を信じるほどウブではないつもりだが、学生時代にラリってしまったせいなのかどこか欲望やお金に対して「どっちらけ」状態からずっと抜け出せない。銀流しの安さんが（爺さんの師匠だ）寺の跡取りだったが、寺を逃げ出して徴兵拒否をして逃げ回り、遊女とつるんで小唄の師匠をしながら相場師になった。しかも売り専門で１枚も買わない相場師になって、江戸趣味で生きたという話はだからとても好きだった。もっと詳しく書けよと思ったが、書かないまま爺さんも死んだ。多分、書くなと止められていたのだろう。

どこか世の中を舐めているような風流な生き方が猫のようで好きだったので、会社を売って相場をやろうと思った最初の動機だったと思う。別段、大金が唸るほど欲しいわけではなかったし、なんとか飯が喰えれば上等だねと思って始めた仕事だから、いつまでたっても上手くなれないのは仕方が無いし、きっと才能が無いからボンクラのまま死ぬんだろうと思う。それでもミーハーだから「あれ、カッコイイイよね？」とか「あれ、美味しいよね。」とか人並みの小さな欲望は少しはあって、それがあるからなんとかここまで生きているのだろうと思う。今夜はマダムがご帰還されたので、一人で夕飯を作ったが、イオンで売っていたロース肉を使って、ケンタロウ君の生姜焼き定食を作った。きっとコストで５００円もしないだろうが、洋食屋で食べるのよりマシだねと思う。

　ケンタロウはバイクで事故をやってから見ていないが生きているのだろうか？若いのにモッタイナイと思う。そういえば、シューマッハもスキーで事故ってからどうしたのだろう？反射神経の天才でも遊びで死にそうな事故にあってしまうのが皮肉だねと思う。

　J.E.スティグリッツの１−９の指摘は現在の日本でも大半が現実化しているだろう。僕が出来ることは、家族をこんなヤバイ状態からは無縁の生活に導いてずっと暮らす事が出来るようにする事以外には具体的には無いんだろう。だからまだ僕は死なないのかもしれない。

コストは多分３００−４００円ぐらいだが、半径３キロ以内のどのラーメン屋より僕のが旨いと思います。