猫次郎のなんたらかんたら書き放題

猫太郎＆all girls ;half of my mine                                        　　　　　　　　　　　平成３５年　神無月

　猫太郎、久しぶり！元気かな？って聞くのは馬鹿げてるよね。溜まりすぎてるってそれエロいでしょ？女子にそういう言い方するとビンタ喰うからね、気をつけろよ脇甘過ぎ！前から思ってんだけどね、猫太郎はクドイのね。嫌われるよ何度も同じ事いうとさ。一回聞いたら大抵普通の人はわかるから、何度も何度も同じことばかり書いててさ、読む気しなーい、そういうの。

あたしね、実は春寺のおっさんに馬をあげたのよ。何か力はいってるじゃない、あの人。思い詰めたような眼しててさ、いっちゃってんのかな？と少し危ない感じもしたんだけどね、貧乏っていうかすかんぴんなんだよ、あの親父。いい年こいて金もない。頭悪すぎ！それで印度に行くって頭おかしいのは猫太郎と同じでさ、船賃どうすんのよ？って現実的なことはちっとも意味プーなんだな、男って馬鹿丸出しね。まあ悪い奴じゃないんだろうけどさ、それだけじゃ×ですね。あのね、ヒミコさ、トリップしてんの。葉っぱじゃないよ。時間よ、時間。場所じゃ結局ダメなんだとわかったから、縦じゃなくて横に行くのがいいんだよ。するとね、変るのよ劇的に。平成って知ってる？そこから１５０年ぐらい飛ぶとあるんだけどさ、幕府が飛んで日本が出来て戦争やって負けて男はガタガタ。みんな農民は一応止めたんだけど、工場や会社で農業やってる変な国なんだよね。つまり目的と手段の一致がない世界で、どんどん自殺が増えてる。間引きってあるでしょ。それが今、仕事の世界になってんの。数だけは３倍になったから一応なんでも物はあるんだけど、全部が全部白色レグホン状態で、なんでもかんでも捕り放題！毎日毎日バーゲンセールで毛唐にごっそり持っていかれてるよ。でね、あたしはこの毛唐の商い見ようかと思って、一応いろいろ覚えたの。リンダラリーっておばさんがいるのよ、毛唐の。そいつ上手いのよ相場が。でね弟子入りしてさ、安月給でいろいろ覚えてる所。すこしわかったら今度教えてあげるよね。そのかわり焼き肉奢れよ。只じゃ絶対教えねえからね。

あたし中卒やからね仕事もらわれへんのやと書いた

女の子の手紙の文字は　とがりながら震えていた

ガキのくせにと頬を打たれた少年たちの眼が年をとる

悔しさを握りしめすぎた　こぶしの中爪が突き刺さる

私本当は目撃したんです　昨日電車の駅の階段で

転がり落ちた子供と突き飛ばした女のうす笑い

私驚いてしまって助けもせず　叫びもしなかった

だた恐くて逃げました　私の敵は私です。

ファイト！　闘う君の唄を　闘わない奴らが笑うだろう

ファイト！　冷たい水の中をふるえながらのぼってゆけ

暗い水の流れに打たれながら魚たちはのぼってゆく

光っているのは傷ついてはがれた鱗が揺れるから

いっそ水の流れに身を任せ　流れに落ちてしまえば楽なのにね

やせこけて　そんなによせこけて　魚たちはのぼってゆく

勝つか負けるかそれはわからない　それでもとにかく闘いの

出場通知を抱きしめて　あいつは海になりました

ファイト！　闘う君の唄を　闘わない奴らが笑うだろう

ファイト！　冷たい水の中をふるえながらのぼってゆけ

薄情もんが田舎の町にあと足で砂ばかけるって言われてさ

出てくならおまえの身内も住めんようにしちゃるて言われてさ

うっかり燃やしたことにしてやっぱり燃やせんかったこの切符

たんたに送るけん持っとってよ　滲んだ文字の東京ゆき

ファイト！　闘う君の唄を　闘わない奴らが笑うだろう

ファイト！　冷たい水の中をふるえながらのぼってゆけ

あたし男だったらよかったわ　力ずくで男の思うままに

ならずにすんだかもしれないだけ　あたし男に生まれればよかったわ

ああ　小魚たちの群れはきらきらと海の中の国境を越えてゆく

諦めという名の鎖を身をよじってほどいてゆく

ファイト！　闘う君の唄を　闘わない奴らが笑うだろう

ファイト！　冷たい水の中をふるえながらのぼってゆけ

ファイト！　闘う君の唄を　闘わない奴らが笑うだろう

ファイト！　冷たい水の中をふるえながらのぼってゆけ

　

　「ファイト」詩　中島みゆき

　こんな手紙が来たんだよ。でもこんな女はもういないんだけどさ。なんていうか、バカ男のノスタルジーってあるでしょ？それの受け狙いなんだろうけど、けっこうダサイ筋に売れた唄みたい。演歌っていうの？まあ少しはこういうこともあったらしいけど、女子は男子の１０倍強いから、鱗が剥がれてもなんとかすんのよ。それでね、ドルーズとガタリっていう医者と学者が本を２冊書いたのよ。猫太郎がこないだくれたテキストって実はそれのコピーなんだね。ミルプラトーの「器官なき身体」てエクリチュールなんだ。良いとこ突いてるね。そこでさ、「少女とは何か」っていうスゲーテキスト発見！

こういう考えがアリなんだよ。体感的っていうのかマジハマる！でしょ？

　女性独自のエクリチュールについて意見を求められたとき、ヴァージニアウルフは「女性として」書くと考えるだけで身の毛のよだつ思いだと否定している。それよりむしろ、エクリチュールが女性への生成変化を産み出すこと、一つの社会的領野を隈無く貫いて浸透し、男性にも浸透し、男性にも伝染して、男性を女性への生成変化に取り込むに足るだけの力を持った女性性の原子を産み出すことが必要なのだ。とても穏やかでありながら、厳しく、粘り強く、一徹で、屈服することのない微粒子。英語の小説におけるエクリチュールに女性が台頭して以来、いかなる男性作家もこの問題に無関心ではいられなくなった。ロレンスやミラーなど、最も男性的で、男性至上主義者のきわみといわれる作家たちもまた、女性の近傍域、もしくはその識別不能性のゾーンに入る微粒子を受け止め、放出しつづけることになる。彼らは書く事によって女性に「なる」のだ。ここで問われるべきなのは、大掛かりな二次元的機械の内側で男性と女性を対立させる有機体や歴史や言表行為の主体ではない。というか、それだけが問題になっているのではない。ここではまず身体が、つまり二元的に対立する有機体を製造するためのわれわれから盗まれる身体が問題なのだ。ところが、まず最初に身体を盗まれるのは少女なのである。そんなにお行儀がわるいのは困ります、あなたはもう子供じゃないのよ。出来損ないの男の子じゃないのよ、、、。最初に生成変化を盗まれ、一つの歴史や前史を押し付けられるのは少女なのだ。次は少年の番なのだが、少年は少女の例を見せつけられ、欲望の対象として少女を割り当てられることによって、少女とは正反対の有機体と、支配的な歴史を押し付けられる。つまり少女は最初の犠牲者でありながら、もう一方では模範と罠の役割も果たさなければならないということだ。だからこそ、身体を「器官なき身体」に作り換え、身体の非有機性を推進する試みは、少女への生成変化や分子状女性の生産と不可分の関係をもつことにもなる。少女も、確かに器官的、モル的意味における女性になりはするだろう。しかし、逆の見方をすれば、女性への生成変化や分子状女性は少女そのものだとも考えれるのだ。処女性によって少女を規定することはできない。少女は、運動と静止の、速さと遅さの関係によって、また原子の結合や微粒子の放出によって規定されるのである。つまり「此性」である。少女は器官なき身体を駆け巡る。少女は抽象線、あるいは逃走線なのだ。したがって少女たちは特定の年齢や性別に、あるいは特定の秩序や領界に帰属することがない。むしろあらゆる秩序や行為、あらゆる年齢や性別の狭間に滑り込むというべきだろう。こうして少女たちは、あらゆる二元的機械を自在に横切り、またこの機械との関係において、逃走線上にn個の分子状の性を産み出すのである。二元論を抜け出す唯一の方法は「あいだ」に身を置き、あいだを通り抜けてインテルメッツオに達するところに求められるわけだが、これはヴァージニアウルフが不断の生成変化に身をゆだねつつ、その全作品で死力をふりしぼって実践してみせたことにほかならない。少女とは、男性と女性、子供と大人など、ニ項的に対立するすべての項と同時に存在する、いわば生成変化のブロックである。少女が女性になるのではなく、女性への生成変化が普遍的な少女を作り出すのだ。子供が大人になるのではなく、子供への生成変化が普遍的な少年を作り出すのだ。謎めいた小説家トロストが描いた少女の肖像には、革命の命運が結びついている。つまり少女の速度、その自由自在の機械状身体、その強度、抽象線あるいは逃走線、分子状の生産、記憶への無関心、さらには非具象的な性格。一言でいうなら、それは「欲望の非具象性」なのだ。ジャンヌダルクがその代表者ということになるだろうか。あるいは、ロシアのテロリズムにおける少女の特異性＿＿＿例えば爆弾を持ち、ダイナマイトを警護する少女？確かなのは。分子状の政治学は少女と子供を経由するということだ。しかし、もう一つ確かなのは、少女と子供がその力を引き出してくる源泉は、彼らを屈服させるモル的状態ではないし彼らが受け止める有機体や主体性でもないということである。少女と子供は、彼らがすべての性と年齢の間にいきわたらせる分子状の生成変化から、つまり大人にも子供にも当てはまる子供への生成変化や、男性にも女性にも当てはまる女性への生成変化から、その力のすべてを引き出してくるのだ少女や子供が生成変化をとべるのではない。生成変化そのものが少女や子供なのである。子供が大人になるのではないし、少女が女性になるのでもない。少女とは男女両性に当てはまる女性への生成変化であり、同様にして子供とは、あらゆる年齢に当てはまる未成熟経の生成変化である。「うまく年をとる」ということは若いままでいることではなく、各個人の年齢から、その年齢に固有の若さを構成する微粒子、速さと遅さ、そして流れを抽出することだ。「うまく愛する」ということは男性か女性のいずれかであり続けることではあなく、各個人の性から、その性に固有の少女を構成する微粒子、速さと遅さ、流れ、そしてn個の性を抽出することだ。「年齢」そのものが子供への生成変化なのだし、性一般も、さらには個々の性も、すべて女性への生成変化、つまり少女たりうるのである。＿＿＿これはプルーストはなぜアルベールをアルベルチーヌに変えたのだろうかという愚劣な問いへの答えである。

　今、相場をやっている所はボスが外国人で労働者も半分が外国人だから、あちらの言葉を覚えたよ。日常会話も仕事も日本語ではないことが多いんだ。するとね、言語の成立過程が異なるから言語の使用法が結論に大きな影響を与えるというのが毎日体感的にわかるのね。きっと狩りに向いた言語と農業に向いた言語があるんだ。農業言語で狩りをしても獲物取れないというか逃げちゃうことに気がつかないことに気がつかない。（爆）まるでマンガです。

　猫太郎、覚えとけよ。あんたは少し馬鹿だけどまだ本物の馬鹿になりきってないでしょ？そこがポイントなんだと思う。下らない大人って何でくだらないかを自分で自覚出来ない部分がくだらなさの本質でしょ。だからそうじゃない大人を見ればいいんじゃないの？そうじゃない大人、つまり本来のあるべき大人ってたまにはいるでしょ。そいつらの共通項ってなんだろう？ヒミコの眼には「無邪気さ」に映るね。ある種の子供以上の無邪気さがあるんだよ。結局は年を食って、爺や婆になってもさ、とんがった奴は「無邪気」なんだ。すべての力の源泉がきっとそこにある！

そいつらはオタクだからいつも同じ事ばかりしている。２４時間、とにかく自分の好きな事ばっか追いかけて、棄てられて、裏切られて、叩かれて、それでも繰り返し追いかける。それがさ、ある意味快感なんじゃないの？Mっけたっぷり。（笑）そうやって追いかけていると常に変化していくんだろうと思う。テキストでいう生成変化、分子状の。この変化というのが全ての力の源泉なんでしょ？ところがさ、何をトチ狂ってんだろうと思うんだけど、下らない大人は全員が全員、この生成変化の結果しか見ていないんだよ。その結果の数値しか見ていない。変化そのものなんて視野の外なんだ。結果なんてどんな数値が出るかなんて常に偶然だろ？とは思わないんだ、頭が悪いからさ。程度が酷いと、自分に都合の良い結果の数値だけ集めて「ああだ、こうだ」とくる。

　馬鹿じゃないかって思うのは、力の源泉が生成変化そのものだとすれば、その変化の主体になる以外、成果の配分があるはずないよね。主体＝客体の同化と異化のズレが隙間ということでここに少女は滑り込む。逃走線だよね。つまり現実的には時間と分散の積だろ？積はさ、一項の絶対値の大小ぐらいは小学生の算数だから、結論明白、実践容易と思わない？「散らして引っ張れ」以外ないじゃん？　　エヘヘ　ヒミコ頭よくなってるでしょ？

猫太郎、あんたそのうち印度へ行くんでしょ。ドゴンの卵を絶対持って来てね。持って来てくれたらさ、あんたのおち○ち○ちょっと気持ちよく触ってやってもいいからね。ちゃんと洗っとけよ、ヒミコはバッチイの嫌い！

ヒミコへ;  half of my mine                                                                                                       慶応元年　葉月

　さて君が突然この村から姿を消して１８ヶ月になる。春寺の坊さんがいなくなってしばらくして君もいなくなった。きっとどこかで二人は一緒に生活しているのかな？僕たちの父である虎はきっと印度という西のほうの遠い場所にきっと今頃はいるのだろう。僕と君は多分想像だが父は一緒だが母は異なる異母兄弟だと思っている。それは君のお尻の痣と僕の胸の痣の色が違うからだ。僕たちの秘密の交感は不思議なことをたくさん教えてくれたように思う。きっとそれはヒミコも同じだろう。虎父と人母の間に産まれた僕たちは村の他の誰とも違う人種（？虎種）だろ？僕の痣が白いのはきっと白人種の人母のせいだろう。ヒミコの痣はピンクだからどんな人母なんだろうか？村の噂では江戸のほうに浦賀という港があるらしい。そこに大きな黒い異国の船がついて、白い肌をしたヒゲの異人たちがやってきたらしい。きっとこの国を攻めに来たんだろう思うんだ。僕の人母の国の人かもしれないと思ったよ。

　ヒミコの尻の痣に僕が触り、ヒミコが僕の胸の白い痣を触ると不思議なことがいつも起きたよね。なんか身体の全部がぐるぐる回転するような変な気分なんだよね。僕の頭の中でその時になると「異国の言葉」みたいなものが浮き出ているんだ。喋ったり書いたりすることが無かった言葉なのだけれど、それはきっと白人種の言葉たちなんだろう、今はそう思っている。ヒミコは何かそれで変ったかい？僕から見ると、ヒミコはどんどんと綺麗に大人っぽくなって、村中の男たちの評判になっただろ。ケチなゴン助が米をくれたり、意地悪な庄助が鮎をわざわざ君のために捕ってきたり村中の男が大騒ぎで君に取り入ろうとしていたね。君の噂はあっという間に広まって、国中からたくさんの男たちがやってきた。貴族も武士も僧侶も商人も、男という男たちがやってきてヒミコに求婚する。まるで「竹取り物語」と同じじゃないか？だから以前もきっとこの国では同じようなことが起きていたんだろう、そう僕は思っている。以前のときは、姫は月に帰ったという話じゃなかったっけ？するとヒミコもどこか他の星にいまはいるのかな？

　交感の後、ヒミコは大人になっていったけど、僕の身体は相変らずのろのろと成長している。身長も３センチしか伸びていないし体重は４キロ増えているけど、まだ君より随分とチビだ。でも交感を止めてからまた変なことが僕の身体には起きている。なんていうのかな、何かか身体で溜まるという感じと不足するという感じが同時に起きるんだ。溜まるのは異国の言葉と精液だ。これはすごくたくさん溜まるから時々放出しないと気持ちが悪い。不足するのはそれ以外の全てだ。とにかく全てが足りないで不足している。だからその不足しているものたちを急いでかき集めてなんとかしないといけないような気持ちにいつもなるんだ。

　山寺の偉いお坊さんが僕にいつも言っているのは「言葉は書き写すことが重要である。言葉は復唱することが重要である、全ての言葉を書き写し、復唱しなさい。」ということなんだ。だから墨と硯、それに筆と半紙を僕に好きなだけ使って良いという許しが出た。こうやって君に手紙を書くのも、それが実際には君に届くことがないのもわかってはいるのだけれども、きっと言葉はきみの心に必ず伝わるという強い想いがあるんだね。どこか空の上、星かな、そんな所から君が僕の手紙をそっと覗いてる、だから言葉を書き記すという事が大事なんじゃないか。僕の書く言葉というのは僕にはよくわからない事だらけなんだよ。浮かんでくるのさ見た事のない文字で横に小さな蟻というか虫というかそれが並んだような文字の言葉なんだね。でも胸の虎痣に触ると僕たちの言葉＝日本の言葉に置き換わる。それで置き換えた言葉を君に絶対伝えないといけないと思って手紙を書く事にしたんだ。

　僕は君の事を考えるのが好きだ。すると好きな事をしていると幸せな気分に誰でもなるだろう？それはきっと僕が君を好きということとは少し違うことなのかな、よくわからない。村の男やこの国の男が君を好きなのは女として妻にしたいという意味での好きだろう。「ヒミコを自分のものにする」という所有という意味での好きなんだろう。まあ実に低能な奴らだなと笑っちゃうんだけどね。だってさ、僕たちの半分は虎なんだぜ。しかも人食い虎の親分じゃないか僕たちの虎父はさ。だから全部そのうち君や僕に彼らは全部喰われる運命にあるのにさ、それも知らずに自分から喰われに来るというのは不思議だよね、人間という種族はさ。

僕が君のことを考えると言葉が浮き出してくるんだ。今日もひとつ浮かんだからここに書いておくよ。ああ、それと他に何かとても難しい事が塊で浮かんできたからそれも書いておく。ドゴンの卵って何だろう？

それが僕が探しに印度にいく目的なんじゃないか？今はただぼんやりとそんな気持ちがする。意味がわからないことばかりが浮かんでくるのだけれど、何度も復唱しているうちにきっと僕にもヒミコにもわかるようになるんだと思う。ちゃんと間違いなく書き写しているとは思うんだけれどね、ドゴンの卵ってホントに一体なんだろう？虎父は知っているのかな、その在処を？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あなたの猫

　塩の道

鳥の群れはひっそりとしていた

おまえは死んだ銅剣だった

商人は寒い山頂で演説し

腐爛という言葉が喰いつくされ

波紋だけが波を浅く染めた

事故をよそおって水面をだまし

海底に点々と散って　空を見ず

水をまねて身をゆすったばらばらの死体

勝手に砂を噛んでいた無関心な骨

命令は死んだ者を襲わない

死体売買の連中は沼地に迷い

倒木に腰かけ途方に暮れたものだ

けれども

季節の公転の錆びた環は

日輪を日夜焚きつづける

春分祭の到来をきっかけに

波と波が手を打ちあわせ

諸要素の組合せが次々に変る

なにかがおぼろげに見えてきた

大気圧は水を押しかえし

鳥は文法の練習にも私闘にもあきて

一斉に騒ぎはじめた

沖から行楽に来た幼い鮫人たちが

おまえの４肢を岸に投げかえす

かつて眼を棄てた眼窩に

また黒い眼の光が棲みつく

起きろ

隊伍を組んで到着した

昨日の　去年の　おまえの群れが

おりかさなって　猛然と

肋骨の籠へおどりこむ

この世界

決してかすまない風景

鋭い輪郭の切れあじ

焦点は明日の色に焦げ

立ちのぼる朝六時の煙

出発の狼煙だ

慈悲なき風だ

立て

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「塩の道」池沢夏樹　　より転載

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　針で縫われ、ガラス状になり、緊張症になり、吸い込まれてしまう身体のこの陰惨な行列は、何ゆえなのだろうか。CsOは、快活さ、恍惚、舞踏にも満ちているはずではないか。なぜこのような例ばかりを見、なぜこうした例を通過しなければらないのか。満ち足りている空っぽになった身体たち。いったい何が起きてしまったのか。きみたちは十分慎重だったろうか。賢明であることなどではなく、服用量を守ること、実験に内在する規律として慎重さが必要なのだ。慎重に注入すること。この闘いにおいては、多くのものが敗北する。見るための眼、呼吸するための肺、飲み込むための口、話すための舌、考えるための脳、肛門、咽頭、頭、足を、もはや耐え難いものと感ずることは、何故そんなに悲惨で危険なことなのか。なぜ逆立ちで歩き、骨のくぼみで歌い、皮膚で見、腹で呼吸しないのか。「単純なるもの」「抽象的実体」「満ちた身体」「動かずにする旅」「拒食症」「皮膚的視覚」「ヨガ」「クリシュナ」「LOVE」「実験」。精神分析が、立ち止まれ、君の自我を再発見せよ、というところでわれわれはこう言おう。もっと遠くへ行こう。まだわれわれはまだCsOを見つけていない。われわれの自我を解体していない、と。回想よりは忘却を、解釈よりも実験を。きみ自身の器官なき身体を見つけたまえ。それこそ生死にかかわる問題、青年と老年、悲しみと喜びの問題なのだ。すべてはここにかかっている。

　CsOは強度にしか専有されないし、群生されることもないように出来ている。強度だけが流通し循環するのだ。CsOはまだ舞台でも場所でもなく、何かが起きるための支えでもない。幻想とは何の関係もなく、何も解釈すべきものはない。CsOは強度を流通させ生産し、それ自身、強度であり非延長である内包的空間の中に、強度を配分する。CsOは空間ではなく、空間の中に存在するものでもなく、一定の度合いをもって空間を占める物質なのだ。この度合いは産み出された強度に対応する。それは強力な、形をもたない、地層化されることのない物質、強度の母体、ゼロに等しい強度であり、しかもそのゼロに、少しも否定的なものは含まれていない。否定的な強度、相反する強度など存在しないのだ。物質はエネルギーに等しい。ゼロから出発する強度の大きさとして現実が生産される。それゆえ、われわれはCsOを有機体の成長以前、器官の組織以前、また地層の形成以前の満ちた卵、強度の卵として扱う。この卵は軸とベクトル、勾配と閾、エネルギーの変化に伴う力学的な傾向、グループの移動に伴う運動学的な動き、移行などによって決定されるのであり、副次的形態にはまったく依存しない。器官はこのとき純粋な強度として現れ、機能するからだ。器官は閾を超え、勾配を超えながら、変化していく。　　タントラ的な卵。ドゴンの卵。その強度の分配。