猫次郎のなんたらかんたら書き放題

　実を言えば、マルクスは正しいし、『客観的に』正しい。けれどもこのレゾンとこの客観性にマルクスが到達するのは、あらゆる科学と同じく、否認を代価として、つまり「共産党宣言」と「資本論」と同時代の根源的なユートピアを否認するという代価を払ってである。マルクスが資本性的社会諸関係、階級闘争、歴史の運動、等々を『客観的に』理論化したなどと言ったところで、それほど的を射た言い方ではない。実際には、社会秩序の激変、社会秩序の現実的転覆、ただ今現在に解放を求める死と生の言葉、マルクスはこれらを長期的な弁証法的革命のなかへ、経済の無限螺旋でしかなかった螺旋状の目的のなかへ『客観化し』たのである。

　人間の解放に現在的で直接的な内容を与える呪われた詩、非公式の芸術、ユートピア的エクリチュール一般は、共産主義の言葉そのもの、それの直接的予言であるべきはずであった。ところがそれらは共産主義のやましい心でしかない。それというのもそれらのなかで何か人間的なことが直接的に実現しているからであり、したがってそれらは、革命の決定的延期の次元でしかない革命の『政治的』次元に対して仮借なく異議を申し立てるからというわけである。それらは、断絶の象徴的状況から生まれる自然発生的な社会運動の言説上の等価である（象徴的というのは、普遍化されないこと、弁証法化されないこと、想像上の客観的歴史という鏡に照らして合理化されないことを意味する）。したがって、詩（『芸術』ではない）が根底で結びついているのは社会的ユートピア運動や『革命的なロマン主義』だけであって、決してマルクス主義そのものとは結びつかない。言い換えれば、解放された人間の内容は根本的には、現在と未来の分離の廃棄ほど重要ではないということである。昇華（理想化）の次元たる時間形式の廃棄は、政治の理想主義者である弁証法の理想主義者が決して許さぬもので、彼らにとって

革命は歴史のなかで蒸留されねばならず、革命は予定通りやってくるべきものであり、諸矛盾の陽光に照らせれて熟さなくてはならないものなのだ。さてそうなれば、ただちに革命は考えることができないものになり、我慢のならないものになる。詩とユートピア的反乱が共有するものは、根源的現実性、目的性の否認である。それは願望の現実化であって、決して未来の解放へと悪魔祓いされるのではなくて、今すぐここで、死の衝動のなかで、生と死の権限的両立性のなかで要求されるものなのである。これが喜びであり、これが革命なのだ。それは革命の政治的取引帳簿とは一切関係ない。

　マルクス主義的分析は人間を無所有のもの、疎外された人間とみなし、この人間を全体的人間、全体的他者と結びつけるが、これは人間の未来の理性（悪い意味でユートピア的）であり、人間を全体化の企てへと指定する。これに反して、ユートピアは疎外の概念など知らない。ユートピアは人間や社会はすべて、社会の各瞬間に、象徴的要求のなかで、全面的にすでにそこに存在していると考える。マルクス主義は、革命という透かし模様を通して読み取られる成熟途上の現実としてしか、反乱や社会の動きを分析しない。それは、完全とか理性の完成された段階とかを述べたてる人種主義であり、それ以外のものをすべて乗り越えられた事物の無のなかへ送り返してしまう。まさにこの点で、マルクス主義は『科学的』段階においてすらそのなかに残存するすべてのものからみて、依然として根本のところで疎外に狙いを定めた哲学なのである。『疎外』を武器にした『批判的』思考の他の側面はやはり依然として分割された実存にとりつく全体的本質である。どころでこの全体性の形而上学は分割の現在的現実と全然対立するどころか、それと一体をなしてさえいる。主体が歴史の終局で自己の透明性あるいは全体的『使用価値』を再び見いだすという展望は、本質の再統合と全く同じ程度に宗教的である。『疎外』なるものはやはり主体の想像物であり、たとえこの主体が歴史の主体であってもそうである。主体は全体的人間に再び成る必要は無いし、再び自己を見い出す必要も無い。主体は今日では消え失せる必要がある。主体の全体化なるものは、経済学が等価原理によって封印されるように、主体の同一性によって封印された意識の経済学の目的への目的である。それこそまさに廃棄されねばならぬ当のものであって、失われた同一性とか未来の自立性とかいった幻想で人々を子供だましにあやしてはいけない。

　人間とは『他者』であると主張したり、人間の最も近しい願望は再び『自分自身』になることだと説得にこれつとめたりすることなどは、何たる愚行であろう。人間はそのつど全面的に現存しているのだ。社会もまたそのつど全面的に現存している。クロードロウ、ラッダイト、ランボー、コミューンの戦士たち、山猫ストの実行者たち、１９６８年５月の人々、それは透かし模様の背後を語る革命ではなくて、かれらこそ革命である。通りすがりの概念などではない。それらの言葉は象徴的であり、本質などは目ざさない。それは歴史以前の、真理以前の言葉であり、分離と未来の全体性以前の言葉である。これだけが世界を分離せざるものとして語りつつ、世界を本当に革命するのである。

　可能も不可能も存在しない。ユートピアは、政治経済に反対して注がれたすべてのエネルギーのなかに現存している。しかしこのユートピア的な暴力は決して蓄積されず消え去っていく。それは、経済的価値のように死をなくそうとして肥えふとろうなどど努めはしない。それは決して権力を欲しようともしない。『搾取されるものたち』を権力を獲得するというただそれだけの歴史的可能性のなかに閉じ込めることは、史上最悪の革命の簒奪であった。これに照らしてみると、経済学の諸公理がどれほど深刻に革命的展望を掘りくずし、包囲し、逸脱されたか、がわかるというものである。ユートピアは権力と現実原則に反する言葉をのぞむ。それらはシステムとそれの無際限の再生産の幻覚でしかないからである。ユートピアは言葉だけを欲する。言葉のなかへ消えるために。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『生産の鏡』　ジャン　ボードリヤール　１９８１

猫次郎様   こんにちは、 先日、講習会の問い合わせをした者です。   ブログでは、なんてステキなご夫婦なんだろう、と、 いつも感動しています。   また、グラフの会への参加は、 残念ながら、叶わなかったようですが、 家で勉強しますので、 選定銘柄を、教えていただけましたら、 うれしいです。   １　氏名　  ２　参加希望日、時間　３つぐらい順番で優先する日にちの希望を書いて下さい。   ３　月足グラフ筆記枚数　１０ 　　場帳の銘柄数　１１   ４　簡単な相場歴と自己紹介　当てもの売買で　　　の損失後、林投資研究所を知る。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ネットにて、偶然猫次郎さんのブログにたどり着き、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「サッカーと相場は、まぐれで勝つのではないかも」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と確信する。   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　９１０７川崎汽船　を主に見ています。　　   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子供に教えられるようになりたいので、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　年いってますが、努力します。どうぞよろしくお願い申し上げます。 上記のようなメールを戴いた。文面からはグラフの会に参加希望でメールしたが返事が無いので諦めるから銘柄をメールして欲しいとのご趣旨だったのだが、あいにくどんな理由かは分からないが、当方はメールを戴いていないというのが事実である。この方以外にももう一人同じようなメール未着の方がいらして、その方は結果請求のお尋ねがあって初めてこちらは未着に気がついている。 メールは必ず届くものだという思い込みが僕たちの考えの甘さということであり、電子空間ではこの種のどうしようもない事故だの、原因不明のトラブルだのが毎日、毎時、いやというほど実際は起きているのだろうと推測される。理由はチンプンカンプンだが、使用者にその結果は嫌でも降り掛かるという意味で、「あまり便利なものは信じないほうが安全だね」と僕も思うのだ。 当て物売買で相当額の損失でもあまり痛い感じは無いから、きっとお金持ちの奥様なのだろうし、ご自分が覚えて子供さんに伝えたいという目的がしっかりとされているのだから、日時が合うのなら諦めないで来られたら良いと思い、当方は勝手に「受講票」を昨日送付した。田舎のポストは集配が一日１回しかないので、きっと来週になればお手元に届くかと思われる。いらっしゃるのかどうかお返事をお待ちする。 グラフ閲覧会の日程が決定したので　お知らせする。 　日時　　７月１９日　土曜日　午前１０時　JR熱海駅前　駐車場　待ち合わせ（猫が行くのでタクシーにみなさん割り勘で乗ってね） 　　　　　１１時から４時まで、４時撤収で延長無しです　　当日宿泊は不可能ですのでご自分でホテルなどをご用意ください。熱海に 　　　　　いくらでも安い場所があると思います。（７８００−９８００円ぐらいであるはず） 　場所　　べラビスタ南箱根　ゲストルーム 　持参品　　月足グラフ、折れ線グラフ、場帳、玉帳、勉強ノート、お弁当（食事をする時間も場所もないです、飲料はあります） 　講座　　低位株の売買法の概略と道具の整備について　１時間程度 　　　　　その後、希望者は１５分程度の練習法などの個別相談など 　　まだ人数に余裕があるので希望者はメールをください。参加証を送ります。 相場を始めて、大きな利益になっているような人はそもそも僕のブログなど最初から読む必要性はないのだから、ご自分で勝手にたくさん儲けて楽しい暮らしをされているはずである。だから僕のサイトをご覧になる人は、ごく一部の友達のプロまたはプロ的な売買をしている人がマンガを見るような気分で訪れる以外には、全員が現在は上手く行っていない負け組の人たちののぞき趣味と僕は考えている。（まあ、現実的には鴨ですね。） その人たちは儲からないから売買をなんとか上達しようという意欲はあるのだが、「やり方」についての考えに「酷い思い違いをいている事」に気がつかない。だから何度も同じクドイことばかり書いて、こちらも嫌になるし、なんでこの人たちは「日本語」をちゃんと読まないのだろうと不思議な気分にいつもなる。今のまま続けると同じ結果が繰り返されるからそれが嫌なら相場を辞めるのが正解である。それでもなんとかやり方を自分で変えて上達したいという人のためのヒントになるために「長いグラフぐらいは最低見たほうが良いよ」という「おせっかいの会」である。それ以上でもそれ以下でもないからあまり期待しないように。細かい事は、感覚と技術がないと出来ない。これは１００％出来ないのだ。だから出来ることからする以外に方法が無い。だからしたい人はおやりなさい。そのやり方は教えますよという会だ。 　大半の初心者の人の過ちは、相場の成功は幸運かどうかで決まるという考えだ。上がる（または下がる）銘柄が何かがわかるとすぐにお金が儲かると本気で思っているし、こういう会に来るとそれを教えてくれるはずだと思い込んでいる。「馬鹿良いうんじゃないよ！そんな大事なこと、俺がなんでタダでオメーに教えるもんか！」とは彼らは不思議にも思わないのだ。事実とはそんな事は誰にもわからないのである。どれがいつどのぐらい上がるかがわかれば、誰だってほとんど苦労なく大金持ちである。僕が未だに相場をしているのは、「大した金がない」からであろうし、それでも何とか遊んで相場だけで食えているという程度の事でしかないという事実をまず理解願いたい。大きな夢を見るのはご勝手であるが、方法論として相当に肉体的、時間的にヤバい方法論であるという事はクドイほど何度も書いている。だから仮にあなたがその方法を選ぶのなら「文句を言わずに言われた事以上の事を少なくとも実行しないかぎり成果など出るはずが無い」という考えを持つ事だ。それが職業としての相場という事である。幸運の要素は、その基体の上にのみ花咲く。花が咲くにはどんな花でも時間がかかることは言うまでもない。途中で枯れるか間引かれる花のほうが多いのが事実である。３００で２か３しか咲かないこともあったのが事実なのだ。そういう仕事だからそれなりの覚悟が必要と思われる。「覚悟」をするのは僕ではない「あなた」なのである。僕のブログに花の写真が多いのはそういう僕の考える仕事としてのユートピアがこのようなものであって欲しいと願うロマンチシズムの記号であるということだ。僕は本当は相場師以上に、なりたかったのは革命家か、小説家だったのだから、、。